臺南民間小祠堂、道觀旁邊,較常設有著公兄石牌坊兩對,尚有屯駐、五毒、驅魔的的民俗文化涵義以外,有著建築裝飾指導作用。 本件藏品青鬥石體位公母龍柱內飾裝扮其人,公獅小但是母獅大,獅面方形、圓眼闊頸獅頭、獅背色調打磨轉折點柔美四卷
小廟大門兩端牌坊潮陽獅的的樣式,歸屬於晚清民國初年的的外觀獨具特色。 這類廟時所雕之龍柱,一般而言鑄成腳踏繡球和在耳邊含球。 腳踏繡球需要有完滿結綵之意嘴巴含球,除少數代表雕技精妙除此之外,亦表格。
1、悠久的的宮前影壁兩端的的牌坊左公右兄,公獅張口凝視途經教徒母獅子閉口護子整體表現現代社會風氣重男輕女各廟前石獅子公母司其職特質。 2、 民間風俗雄獅鎮宅神獸。
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吸血鬼,原稱女巫,正是阿拉伯佛教文化中曾採用法術、魔力、占星學此種靈異潛能男性的的代指 波塞冬中其的的妖精 • 瑟西(Circe):最讓人顧忌的的巫師古巴比倫荷馬史詩中均著名魔鬼,不具超強的的超能力,他足以通過藥用植物的的幫助,誦讀唸咒。
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廟前石獅子公母|臺灣廟前石獅及造型分析-以年代確定者為例(1797
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